破塔之日，太一不聿踏平宗祠，以凌厲殘忍的手段震懾眾族人。
所有人都以為要天下大亂。
可沒(méi)想到，他離開(kāi)仙域后，竟然什么禍?zhǔn)露紱](méi)有挑起，而是四處抓捕夢(mèng)妖。
此后，他仿佛人間蒸發(fā)，整整十年消失得無(wú)影無(wú)蹤。
十年后，太一不聿再度現(xiàn)身，竟在人、妖、冥、魔四界廣施善舉，平息災(zāi)禍紛爭(zhēng)，一筆定天下。
在隨后的百年間，他積累了無(wú)數(shù)美譽(yù)，聲名遠(yuǎn)播，成為六界有名的善行之仙。
唐玉箋離世后的第六百年，太一不聿自立府邸，執(zhí)掌東極府，司文昌宮，正式成為正統(tǒng)天官。
他因多行善事，經(jīng)常下界布施行善，被封為救苦仙君，成為無(wú)數(shù)蒼生心中的慈悲化身。
此后，這世間便有了許多關(guān)于天上那位救苦仙君的種種傳說(shuō)。
不僅在人間如此，妖界與冥界亦是如此。
眾多凡人不再前往寺廟，轉(zhuǎn)而信奉救苦仙君，因?yàn)檫@位仙君比一般神仙更加靈驗(yàn)。
只要有所祈求，便會(huì)得到回應(yīng)。
求財(cái)者得財(cái)，求容貌者會(huì)得到一張美若天仙的面孔，求仕途者官運(yùn)亨通，求子者家中自會(huì)出現(xiàn)嬰孩，甚至連那些執(zhí)念深重的厲鬼，只要誠(chéng)心供奉，亦能得償所愿。
可什么算是誠(chéng)心供奉？
隨后，供奉救苦仙君的信眾們漸漸發(fā)現(xiàn)端倪，供奉之物并非尋常的牛羊豬狗雞。
而是人。
死的人，活的人，只要有血肉的人。
妖若是想祈愿，那便去凡間捉人。
鬼若是有未了之念，便想方設(shè)法害人。
這世間亂了起來(lái)。
救苦仙君在位期間，人間香火鼎盛，信徒千萬(wàn)。
他常年一支竹筆不離手，四處游歷，紈绔享樂(lè)，游戲人間。
明明是一個(gè)本該六根清凈、無(wú)欲無(wú)求、無(wú)需飲食睡眠的正統(tǒng)仙君，總愛(ài)去往逍遙享樂(lè)之處，整日醉臥于秦樓楚館美人膝，弄月吟風(fēng)尋歡作樂(lè)。
這世間無(wú)論哪一界，若是沒(méi)有名聲響亮的酒樓、美色冠絕天下的銷(xiāo)金窟，他便不會(huì)去。
......漸漸地，他從一個(gè)四處布施行善的仙君，變成眾仙家口中的紈绔。
行事也愈發(fā)荒唐了，先是在六界有名的畫(huà)舫上宿醉了一整年，畫(huà)出許多活色生香的美人，有辱仙家名節(jié)。
后又有段時(shí)間沉迷于畫(huà)妖邪兇獸，窮奇饕餮，還將那些猙獰妖邪之畫(huà)隨意贈(zèng)人。
偏他筆下畫(huà)出來(lái)的東西和旁人不同，他落筆生靈，畫(huà)出來(lái)的東西會(huì)活過(guò)來(lái)。
多虧太一府千年積累，家底深厚，常常跟在他身后收拾殘局。
可就算行事如此荒誕，信徒卻與日俱增，供奉愈演愈烈。
他不過(guò)輕描淡寫(xiě)，寫(xiě)幾個(gè)字，圓他們幾個(gè)愿，就讓萬(wàn)千信眾死心塌地。
不斷有天官上奏彈劾，可那又能怎樣呢？
他從未開(kāi)口讓他們用血肉供奉，只不過(guò)是在他們供奉血肉之后，恰好行善舉實(shí)現(xiàn)了他們的心愿罷了。
從始至終，他都未曾說(shuō)過(guò)什么，下界時(shí)用的模樣都是畫(huà)出來(lái)的，每張臉都不同，所以每座廟里供奉的東西都不一樣，那些血肉也從未真正到過(guò)他的手里……
所以這一切與他有何關(guān)系？
太一不聿冷眼禍亂人間，只要有人信奉，依舊是他高高在上的救苦仙君。
他倚在東極府的軟塌上，指尖轉(zhuǎn)著那支染過(guò)無(wú)數(shù)次血珠的筆。
近千年的時(shí)間。
他都快忘了她。
因?yàn)樗某霈F(xiàn)實(shí)在太過(guò)短暫，也因?yàn)檫@一千年他經(jīng)歷了太多。
最初想她，中間恨她，最后不恨她，然后快要忘記她……
快要，卻忘不了。
太一不聿緩慢想，他此生最幸與最不幸，都源于一個(gè)人。
唐玉箋離世后，他陷入了長(zhǎng)達(dá)千年的夢(mèng)魘之中。
因?yàn)樘^(guò)痛苦，瘋了一樣想再見(jiàn)她一次，所以捉來(lái)天下夢(mèng)妖，他才能編織出有意為之的美夢(mèng)。
在那十年的夢(mèng)境里，他在夢(mèng)中清醒，在夢(mèng)中痛苦。
現(xiàn)在該讓她回來(lái)了。
他們一筆勾銷(xiāo)。
……
可是太一不聿不知道。
過(guò)去的一千年里，前五百年，玉箋一直在陪著他。
在他看不到的地方，在鎮(zhèn)邪塔外，與他一門(mén)之隔。
后五百年，她被獨(dú)自留在了那里。