陳乾六上次剖開青玉石，還把料子細(xì)細(xì)剖出來(lái)。
畢竟他三生皆窮，哪里肯浪費(fèi)制作玉符的材料？
這些青玉石剖出來(lái)的料子，都是一把一把的符錢啊。
這一次陳乾六卻沒(méi)耐心，落在兩個(gè)魔女手里肯定十死無(wú)生，他就想臨死前，見一見白帝遺澤。
萬(wàn)一沒(méi)有，也落個(gè)干脆。
不用在意玉料完整，揮動(dòng)妄禪亂斬，剖開青玉石的速度自然極快，不過(guò)兩三柱香的功夫，眼前的青玉石就只剩下了七八塊。
陳乾六嘆息一聲，心頭暗道：“原來(lái)這些儲(chǔ)物法寶里，并無(wú)有那塊藏有白帝遺澤的青玉石。”
“只怕那塊青玉石，還未被原主人攜帶到睢陽(yáng)仙市。”
“看來(lái)機(jī)緣之物，虛無(wú)縹緲，該是誰(shuí)人，就是誰(shuí)人，哪怕我三世為人，預(yù)先知道了白帝遺澤的消息，也不能奪人機(jī)緣。”
“只可惜，那位有機(jī)緣的人，也未能把握，口敞亂說(shuō)，以至于身死道消，白白浪費(fèi)這般天大的好處。”
妄禪刀落下，劈在一塊外皮粗糙，甚至還有苔蘚痕跡的青玉石上，發(fā)出叮叮一聲，斬入三分，就被什么擋住，沒(méi)能斬落。
陳乾六整個(gè)人頓時(shí)呆住，良久之后，才運(yùn)起妄禪刀，慢慢研磨，不過(guò)多時(shí)，就剖出來(lái)一塊“美玉”。
這塊美玉做長(zhǎng)條之狀，宛如玉枕，通體晶瑩潔白，渾無(wú)半分瑕疵。
哪怕再是俗眼，也能看出來(lái)這塊美玉非是天然生成，乃是人工雕琢，故而才能四四方方，光滑圓潤(rùn)。
此物甚至就連妄禪刀都斬不入，妄禪刀斬上去，會(huì)被一股柔和力度彈開，顯然有一道法術(shù)，護(hù)住了此物，若說(shuō)沒(méi)甚神異，就連傻子都不肯信。
陳乾六耐心運(yùn)妄禪刀繞了一圈，又是一圈，忽然妄禪刀嚶嚶輕鳴，找到了一處肉眼根本看不到縫隙，切入了美玉之中。
刀光略略一轉(zhuǎn)，所過(guò)之處，隱隱有煙霞生出，隨生隨滅，繚繞不絕。
妄禪刀繞著這道縫隙，轉(zhuǎn)了七八十次，才無(wú)煙霞生出，把這塊美玉完整劈開。
陳乾六伸手輕輕一抬，揭開了美玉的上半片，下面半邊內(nèi)有凹槽，果然是一口玉匣。
在玉匣中靜靜躺著一卷書冊(cè)，通體用不知名的錦絹織成，用金絲柔線縫訂，甚是精美大氣。
書冊(cè)封頁(yè)上寫著“白帝論道集”五個(gè)宛如龍蛇游走的文字。
除了這卷書冊(cè)，玉匣之中，再無(wú)第二件東西。
并無(wú)傳說(shuō)中，白帝的那口一千六百年苦功祭煉的飛劍，也沒(méi)有上古水神所有，善能操縱天下江河湖泊，能鎖拿各種法寶的兩口飛鉤。
陳乾六整個(gè)人呆了一下，良久后，長(zhǎng)出了一口氣，內(nèi)心殊無(wú)喜悅。
此時(shí)此刻，只有百味陳雜而已。
他倒不是因?yàn)闆](méi)有飛劍飛鉤，才如此情緒，雖然找到了白帝遺澤，但他自己也落入了魔女之手，又有什么值得開心？
陳乾六也不管為何玉匣中沒(méi)有其他寶物，翻開了《白帝論道集》第一頁(yè)，細(xì)細(xì)閱讀起來(lái)。
縱然匣中還有寶物，讓他得到了白帝的飛劍飛鉤，應(yīng)也保不住，還不如沒(méi)有，誰(shuí)也得不到才好。
但若是能把白帝論道集翻閱一遍，萬(wàn)一還有第四世，哪怕因?yàn)槭裁匆馔猓瑳](méi)能得到白帝遺澤，最大的好處也能藏在記憶中帶過(guò)去了。
江凝雪和謝斬柔到了烈光洞，就再?zèng)]關(guān)注這個(gè)少年。
兩女都是喜歡清凈的性子，平時(shí)修行又勤，各自選了地方，就施展法術(shù)，封住了烈光洞，安心修行去了，故而也沒(méi)人打擾陳乾六。
陳乾六一路翻閱下去，默默背誦，他知道時(shí)間緊迫，自己不知道什么時(shí)候，就要被兩個(gè)魔女殺了，須得爭(zhēng)分奪秒，多記憶一點(diǎn)白帝論道集的內(nèi)容，就能給下一世多積攢點(diǎn)修行的資糧。
白帝論道集果然是一部妖族修行秘法，其實(shí)并不十分合適人族。
上古有天生道體，三百六十五道靈脈具皆貫通，金木水火土各七十二，又分為甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。甲木靈脈三十六道，乙木靈脈三十六道，丙火靈脈三十六道，丁火靈脈三十六道，戊土靈脈三十六道，己土靈脈三十六道，庚金靈脈三十六道，辛金靈脈三十六道，壬水靈脈三十六道，癸水靈脈三十六道，各按五行，另有五條法脈，不入五行，最為特出。
妖怪卻不一樣。
妖怪亦須天生懷有靈脈，方可踏入修行，但故老相傳，修家有云：人道周全，妖走五行！
自上古以來(lái)，妖怪都天生不周全，越是五行混雜，血脈越是不純，越是血脈精純，就越是須得歸入五行。
哪怕天生靈體，也只能一行齊全，比如真龍之體，也只得七十二條壬癸靈脈，遠(yuǎn)不如人身。
白帝道人乃是一條白蛇得道，天性屬水，故而天生靈脈，皆為壬癸。
白帝論道集內(nèi)所內(nèi)所載的根本道訣，名曰：天河劍典。
這門劍典主修七十二道壬癸靈脈，乃是白帝當(dāng)年仗以橫行天下的根本秘法，不但能修成無(wú)雙劍術(shù)，亦能修成渾厚真氣，是一部以劍術(shù)入道的道訣。
后面還有十余種厲害法術(shù)，也多半是真水法術(shù)。
陳乾六雖然知道，不拘是天河劍典，還是這些厲害法術(shù)，自己盡皆修煉不來(lái)，但還是反復(fù)背誦，盡皆銘記于心。
白帝論道集雖然是妖族的功法，但珍貴之處，絕不遜色遇仙宗的青帝甲乙訣，畢竟兩者都是真陽(yáng)級(jí)數(shù)的道訣，只差在遇仙宗真有修成真陽(yáng)境的大修，白帝卻差了一步，沒(méi)能踏足真陽(yáng)境。
當(dāng)年老師姐，雖然鉆了門規(guī)的空子，遇仙宗只是不令把宗門秘法，傳給后人門徒，卻沒(méi)禁制過(guò)傳與道侶，但也只敢傳了修煉的道訣，不敢把厲害的法術(shù)傳授，雖然有陳乾六根本學(xué)不會(huì)的緣故，但也是因?yàn)殚T規(guī)嚴(yán)峻，不敢妄傳。
能夠見到如此神妙的道術(shù)，哪怕修煉不來(lái)，陳乾六也要盡數(shù)背誦，他其實(shí)心頭還有一個(gè)隱約的想法，他自己資質(zhì)不成，未必子孫后代資質(zhì)也不成，若能在子孫后代中培養(yǎng)出一個(gè)大修士，未必就不能帶契他這個(gè)“老祖宗”修行。