在08年金融危機期間，美國十大暢銷書里面，有五本講理財投資，有三本講金融知識，有一本探討高盛銀行的生存法則，還有一本專講女人如何理財。

    直至1939年，美國大蕭條都還沒徹底緩過勁來，周赫煊的新書顯然抓住了讀者的G點。

    賣瘋了！

    首日銷量即達到8000冊，發(fā)行第二周開始口碑爆棚，以1.5萬冊的日銷量狂賣兩個多月，前三個月的累計銷量就直接破100萬冊大關。

    以每冊定價4美元來算，周赫煊的個人版稅加上出版公司分紅，這本書在三個月內給他帶來170多萬美元稅后純利潤。當然，出版公司的利潤是大頭，純稿費收入還不足40萬美元（美國對專業(yè)作家的稅收太狠了），還是要自己當老板才行啊。

    這本書的利潤是持續(xù)不斷的，至少還能賣個幾十年，每次再版都能讓周赫煊撈一筆。

    不知道是否能趕上《人性的弱點》，那本書累計銷量9000多萬冊，純版稅就能讓卡耐基成為大富翁。

    被猶太財團掌控的《紐約時報》，立即站出來捧臭腳，狂贊道：“成功是如此簡單，只要你遵循猶太經典《塔木德》和周赫煊先生的指點，你就能收獲夢寐以求的巨大財富。”

    哥倫比亞廣播公司也不失時機，請來華爾街的一些投資專家，圍繞著《塔木德》瘋狂鼓吹猶太人的經商和處世智慧。說白了就是要給猶太人洗白，順便贊嘆周赫煊的博學，再順便把這本雞湯書籍的銷量抬高。

    宣傳效果是明顯的，在書籍狂賣的同時，美國民眾開始認同猶太人的金錢理念，至少不再把猶太人當做純粹的吸血鬼。

    ……

    轉眼間到了四月份。

    美國國會正式討論廢除《排華法案》的提案，雖然大部分議員持反對態(tài)度，但好在并沒有直接否定，而是繼續(xù)開會討論如何變通。

    就像那天周赫煊跟羅斯福說的那樣，《排華法案》植根于種族主義，而種族主義現(xiàn)在已經臭名昭著，繼續(xù)實行下去對美國的形象是有害的。

    而且美國的援華傾向越來越明顯，《排華法案》擺在那里也是個障礙，哪天廢除屬于時間問題。

    這個提案足足討論了三個月，美國政府終于正式宣布廢除《排華法案》。但歧視華人的條款依舊存在，比如規(guī)定每年華人移民限額為105人，相當于讓《排華法案》變相的存在著，只是說起來更好聽而已。

    不過這已經足夠讓美國華僑激動了，他們終于迎來法律上的“平等”地位，許多華人非法移民也自動獲得了美國國籍——條件是達到一定居住年限和有穩(wěn)定收入。

    這放在以前是不可能的，連續(xù)多次增補的《排華法案》條款，幾乎完全堵死了華人拿到美國國籍的路子。

    就在周赫煊即將回國的時候，馮庸拿著一本《塔木德——猶太人為什么能成為大富翁》來到紐約，笑嘻嘻地說：“明誠，沒想到啊，你居然還是一個做生意的專家。”

    “糊弄人的而已，你也信？”周赫煊樂道。

    馮庸隨意的翻著書說：“其實寫得很有道理，若是20年前我讀了此書，估計直接就去做生意了。”

    心靈雞湯也是雞湯，營養(yǎng)肯定是有的，否則也不可能風靡那么多年。比 多年。比如勸人多學習，勸人堅定心志，勸人自信自立，勸人正視困難等等，這些難道沒用嗎？當然有用！

    人在失意消沉的時候，如果能灌上那么一萬雞湯，說不能就能原地復活滿狀態(tài)。

    但這玩意兒不能多喝，挑兩本經典的成功學讀通讀透，認真領會執(zhí)行就可以了。整天抱著成功學瞎咋呼，那屬于自欺欺人，離成功只能越來越遠。

    成功學也跟猶太人的《塔木德》沒啥關系，這些道理在《易經》里就能找到，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”兩句話即可以指導人生。

    如果你還想深入研究，那直接去學王陽明的“心學”，保證你對成功之道的收獲更多。

    “陽明心學”不是袖手空談，更不是唯心主義，它是一門非常高深的成功學。只要真正領會了心學的精銳并認真執(zhí)行，那么你肯定能夠成功，沒有成功的要么智商不足，要么運氣太背。

    在王陽明死后，心學分為好幾派，各自解釋大相徑庭，但都逃不過“知行合一”四個字。

    “知”并非簡單的知識，“致良知”也非大眾意義上的守住良心。它分為兩個方面，即對內認識自己的性格與追求，對外認識自己所面對的人和事。

    能準確的認識自己，認識他人，認識萬物，就是“致良知”。這個所謂準確認識，對每個人來說都是不一樣的，因為每個人的性格和追求，以及他們所面對環(huán)境各不相同。

    有了“良知”，就要去做，此為“行”。

    “行”也要講究方式方法，百折不撓那是肯定的，但有時候也會出錯，需要不斷調整自己的“良知”。

    將“知”和“行”結合起來，用理論指導實踐，用實踐驗證理論，在失敗當中不斷做出正確調整，并保持本心永不動搖，這就是“知行合一”，就是王陽明的“心學”，也是任何成功學的核心。

    理解起來很容易，做到卻非常難，能完全做到那就是圣人。

    這玩意兒都沒法傳授經驗，因為每個人是不同的。性格暴躁和性格沉穩(wěn)的人，對待同一件事的處理方法不同。王陽明沒有像一般的成功學那樣，要求心學弟子一定要沉穩(wěn)踏實，而是根據(jù)自身的情況作出最合理的應對之策。

    有的時候，性格暴躁反而能夠成事，性格沉穩(wěn)反而猶猶豫豫錯過時機。

    在周赫煊看來，王陽明就是一個成功學的宗師。不管民治維新時代的日本，還是國民政府時期的中國，心學都屬于兩國政府的主流思想，老蔣更是一個徹頭徹尾的王陽明成功學追隨者。

    馮庸跟周赫煊聊了一會兒成功學，突然說道：“我下周回國。”

    “一起吧。”周赫煊笑道。

    整整拖了一年時間，飛機問題終于解決了。

    美國政府答應周赫煊把飛機運到中國，但為了避免日本反應過激，必須先在蘇聯(lián)境內繞一圈。也即是說，先把飛機賣給蘇聯(lián)，再由蘇聯(lián)把飛機賣給中國，這樣一來日本就沒有理由找美國麻煩。

    周赫煊已經跟蘇聯(lián)駐美大使聯(lián)系好了，不僅要把他在美國的飛機運回去，還要順便在蘇聯(lián)買30多架，湊足兩個完整的飛行中隊。

    當然，錢都是周赫煊來出，那本成功學賺來的錢足夠了。