傍晚，天地被涂上了一層朦朧色，格外的美麗。

    梁父山腳下，成千上萬的黑色帳篷點(diǎn)綴在青草地上，從天上往下看，萬綠從中一片黑，威嚴(yán)不失霸氣。

    一個懸掛著碩大朱雀旗的黑色巨帳，在這一片黑色中格外醒目。

    黑色巨帳之內(nèi)，剛剛在梁父山行過禪禮，徹底完成封禪大典的嬴政，高居上座。

    下面是兩排比東方六國的案幾長了一截、樸實(shí)無華的深色案幾，右手第一個坐的是曹易，第二個是李斯……

    秦朝以右為貴，嬴政讓曹易坐在右首，再次明明白白的宣告，曹易在他心中無可替代的地位。

    這樣的結(jié)果是，連善于隱藏自己的李斯，臉都有些僵硬。

    “今日，朕要宣布一件大事。”

    上座傳來嬴政威嚴(yán)的聲音。

    按照約定，封禪之后就建立道教。曹易抬起頭，神情鄭重的等著嬴政的下文。

    李斯和眾大臣，也全神貫注的看向嬴政。

    這個時候還不像后世那些朝代，皇帝說話的時候，大臣是可以看著皇帝的。

    “從曹先生之請，我大秦第一個宗教建立，號道教。”

    嬴政神情威嚴(yán)道。

    大臣們?nèi)笺铝耍诮淌鞘裁矗康澜逃质鞘裁矗?br />
    李斯跪直身子，拱手問：“敢問陛下，何為宗教，何為道教？”

    嬴政看向曹易，示意他來說。

    曹易目光掃過一張張疑惑不解的臉，最后停留在李斯的臉上，從容道：“先說宗教，宗和教要分開來說，宗，一種讓人認(rèn)同的信念，教，以言的形式將信念傳播出去。”

    眾大臣似懂非懂。

    一向以才智過人著稱的李斯，也是眉頭微皺。

    曹易并不意外，耐心的繼續(xù)解釋：“宗教又分為原始宗教和當(dāng)今之宗教，所謂原始宗教，比如上古先民敬畏雷電進(jìn)而生出膜拜的想法，在石頭、木頭上摹刻下雷電的樣子，日日膜拜，打仗的時候祭拜，可以凝聚人心、增加士氣；再比如商王室，自稱玄鳥后裔，膜拜玄鳥。”

    大臣們有的露出恍然的表情，有的露出輕視的表情。

    李斯捋了一下胡須，若有所思道：“道教便是先生所說的后一種，當(dāng)今之宗教。”

    “不錯”曹易頷首：“道教作為當(dāng)今之宗教，區(qū)別于原始宗教，在于有自己的主張，更為具體一些。”

    “主張？”

    儒家出身，走法家路子上位的李斯對這兩個字眼很忌諱。

    大臣們大都是法家出身，聞言看曹易的目光也異樣了起來。在他們心里，獲得陛下支持的曹易，要比儒家威脅大多了。

    曹易見李斯和眾人反應(yīng)，微笑道：“諸位不要誤會，我道教主張，尊道貴德，天人合一，貴生濟(jì)世，都和政事無關(guān)。”

    一聽是虛無縹緲的主張，氣氛一下子緩和了下來。

    李斯也面帶笑容：“這三種主張，何解？”

    “尊道貴德是尊重生化宇宙萬物的原動力，提倡高尚的品德；天人合一是順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧；貴生濟(jì)世是尊重生命，幫助世人。”

    曹易解釋。

    聽得一頭霧水的大臣們，看曹易的目光中多了一分憐憫，他們這些人尖子都聽大不懂，更別說其他人了。

    發(fā)問的李斯也下意識的搖了搖頭。

    “這三種主張，往小的說，可以安定人心，往大的說，可以匡扶世道。”

    曹易繼續(xù)說道。

    好幾個大臣發(fā)出壓抑的笑聲，在他們眼里，曹易就是一個妄人。

    李斯嘴角扯了一下說：“陛下面前，先生不可妄言。”

    曹易早料到眾人會是這個反應(yīng)，微微一笑說：“貧道并沒有妄言，先說諸位能理解的，貴生濟(jì)世。”

    “不過是從儒、墨兩家拾來的話”

    一個聲音突然響起。

    被打斷的曹易，聞聲看去，是一個二十歲左右的年輕人，面上帶著淡淡的輕蔑。

    “閣下是？”

    “子?jì)搿?br />
    年輕人淡淡道。

    子?jì)耄∏爻詈笠粋€皇帝。

    曹易多看了一眼，沒什么特別的。

    “拾得是那句話？”

    “儒家的仁者愛人，墨家的兼愛”

    “相似，但又不同”

    “哪里不同？”

    “儒家的主張，對象是為君為政者，道教的貴生濟(jì)世，是對天下所有的人。”

    “那墨家”

    “墨家接近了”

    “然則墨家失敗了”

    “所以貧道才需要陛下的支持”

    “人性本惡，唯法是從，就算先生借陛下之力，也不能持久。”

    “人性無善惡之分，在于引導(dǎo)。法以外力約束；宗教，直指人心，由內(nèi)而外。久持便能持久。”

    子?jì)胍娬f不過曹易，輕哼了一聲，低下頭去。

    上座，看了半天的嬴政，道：“諸卿還有什么問題，一并問先生。”

    首先開口的是李斯：“斯有一言，得罪之處還請見諒”

    “丞相言重了”

    曹易微笑道。

    “先生此種直指人心的主張，加上朝廷為后盾，流傳天下，不用十?dāng)?shù)載，必定徒眾數(shù)十百萬，若是先生出歹心，我等不成了養(yǎng)虎遺患。”

    李斯開口就是一個致命的問題。

    “丞相說的好”

    子?jì)虢泻谩?br />
    曹易早就心理準(zhǔn)備，聞言不緊不慢道：“丞相多慮了，道教是道教，貧道是貧道，沒有一點(diǎn)關(guān)系，道教以后也不會設(shè)教主，聚眾立壇，即便幾百年后，也是勢大形散，絕不會給朝廷造成威脅。”

    子?jì)牒叩溃骸澳阏f不會就不會，幾百年后的事誰知道？”

    曹易看了嬴政一眼，沒有說話。

    子?jì)胍詾椴芤妆蛔约鹤プ×寺┒矗晕⒅档玫某笆值溃骸氨菹拢巳税氐溞模澜滩粊y于今世，也會亂于來世。”

    “朕在，道教不會亂”

    上座，嬴政淡淡道。

    “可是，幾百年后，陛下”

    子?jì)胝f到陛下兩個字，聲音忽然沒了，再說就犯忌諱了。

    嬴政看了他一眼，目光移向別處：“還有其他要說的嘛？”

    又一個大臣開了口：“先生主張的貴生濟(jì)世，與秦法頗有沖突。”

    “此言差矣”

    曹易搖頭。

    “差在何處？”

    大臣追問。

    “秦法的目的，是約束百姓，不是殘害生命，尊駕身為大秦官員，對秦法的理解，竟然還不如貧道一個外人。”

    曹易說道。

    大臣‘語塞’。

    這時，上座傳來嬴政的聲音：“此次泰山之行，朕頗有感悟，刑罰之道，是為了教化、約束百姓。朕決定，廢除肉刑。”

    軍帳之內(nèi)，一時鴉雀無聲。